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共38條結(jié)果

  • 扎基寺

    扎基寺位于拉薩市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座財(cái)神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。

    [宗教旅游]

  • 羊卓雍措

    羊卓雍措（YamdrokTso），有的人簡(jiǎn)稱羊湖（并非藏北的羊湖），藏語意為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”。

    [濕地湖河] [地質(zhì)奇觀] [名勝古跡]

  • 西藏民俗村

    西藏民俗第一村位于林芝縣八一鎮(zhèn)公眾村，318國道旁，距八一鎮(zhèn)1.5公里，海拔2900米，占地40畝。2006年12月開始對(duì)外營業(yè)，現(xiàn)已打造成為一個(gè)集特色藏餐、休閑、娛樂、體驗(yàn)為一體的多功能藏域文化民俗村。2013年7月，在林芝縣政府的引入下，廣東省旅游集團(tuán)—廣東中旅重組控股了西藏民俗第一村，舉力將此項(xiàng)目打造成為林芝地區(qū)藏域文化旅游的第一品牌。

    [城市風(fēng)光]

  • 天路

    青藏鐵路被譽(yù)為“天路”，起于青海省西寧市，途經(jīng)格爾木市、昆侖山口、沱沱河沿，翻越唐古拉山口，進(jìn)入西藏自治區(qū)安多、那曲、當(dāng)雄、羊八井、拉薩。 青藏鐵路全長(zhǎng)1956公里，是重要的進(jìn)藏路線，被譽(yù)為天路，是世界上海拔最高、在凍土上路程最長(zhǎng)的高原鐵路，是中國新世紀(jì)四大工程之一，2013年9月入選“全球百年工程”，是世界鐵路建設(shè)史上的一座豐碑。

    [城市風(fēng)光]

  • 八角街

    八角街位于古城拉薩的中心，是拉薩本來面目保留得最完整的街道。它是拉薩的宗教、經(jīng)濟(jì)、文化、民族手工藝乃至西藏的風(fēng)土人情的集結(jié)地，也是旅行者到拉薩必去之地?！鞍私墙帧背蕡A形，仿佛是一座巨大的時(shí)鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。八角街并非以街道形狀定名，而是藏語“帕廓”的音譯，意思是圍繞大昭寺（建于七世紀(jì)中葉）的街道。按西藏佛教徒的說法，以大昭寺為中心繞一周稱為“轉(zhuǎn)經(jīng)”，以示對(duì)供奉在大昭寺內(nèi)的釋迦牟尼佛之朝拜。八角街還是藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長(zhǎng)頭的人來到這里。他們到大昭寺前朝拜佛祖，在光滑發(fā)亮的石塊道上投下了一道道長(zhǎng)長(zhǎng)短短的影子。八角街的準(zhǔn)確概念不只是一個(gè)環(huán)形街道，而是圍繞在大昭寺周圍的那一整片舊式的、有著濃郁藏族生活氣息的街區(qū)。站在布達(dá)拉宮頂上向拉薩全城俯瞰，整個(gè)拉薩市區(qū)到處是一片片掩映在綠樹中的新式樓房，唯八角街一帶飄揚(yáng)著經(jīng)幡，蕩漾著桑煙。 中文名稱 八廓街 地理位置 拉薩

    [城市風(fēng)光]

  • 直貢梯寺

    直貢梯寺有著全藏最有名的天葬臺(tái)。世界上最著名的兩個(gè)天葬臺(tái)一個(gè)是印度的斯哇采天葬臺(tái)，另一個(gè)就是直貢寺天葬臺(tái)。直貢梯寺背側(cè)的山上就是直貢壇城。傳說，經(jīng)過直貢寺活佛灌頂?shù)娜?，死后靈魂可以出竅，進(jìn)入三善趣境界，而不會(huì)下地獄。因而，許多人不遠(yuǎn)千里送死者來此天葬。直貢梯寺是直貢噶舉派的中心寺院，位于拉薩以東墨竹工卡縣境內(nèi)雪絨河邊，公元1179年直貢巴?仁欽白所建，立于懸崖峻嶺之間，非常壯觀。

    [宗教旅游]

  • 哲蚌寺

    哲蚌寺，坐落在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳里，是黃教創(chuàng)始人宗喀巴的弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年創(chuàng)建。解放前該寺僧眾超過一萬人，擁有141個(gè)莊園與540多個(gè)牧場(chǎng)，是藏傳佛教最大的寺廟。整個(gè)寺院規(guī)模宏大，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，遠(yuǎn)望好似巨大的米堆，故名哲蚌。“哲蚌”是藏語，直譯為“雪白的大米高高堆聚”，簡(jiǎn)譯為“米聚”，象征繁榮，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”，它是格魯派中地位最高的寺院。1962年，哲蚌寺列為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    [宗教旅游]

  • 扎耶巴寺

    在達(dá)孜縣境內(nèi)。7世紀(jì)中葉，吐蕃贊普松贊干布為王妃蒙薩赤姜倡建。在耶爾巴的懸崖峭壁之間，據(jù)傳共有108座山洞，是著名高僧修禪之處。8世紀(jì)中葉，贊普赤松德贊倡興佛教，從印度請(qǐng)來蓮花生大師弘揚(yáng)佛法，大師曾來此地修煉，至今密法洞猶存。距蓮花生大師修法洞不遠(yuǎn)處，原有一間鐘房，內(nèi)懸銅鐘一口，鐘銘兩圈，回環(huán)，從文字形體筆勢(shì)來看，應(yīng)為吐蕃時(shí)期文物。今鐘已下落不明。11世紀(jì)，古印度高僧阿底峽曾在這里著書立說和講經(jīng)，此處有他的故居和修法洞。

    [宗教旅游]

  • 扎希寺

    在拉薩市北郊。因初建時(shí)僅有四個(gè)喇嘛，故寺名“扎希工巴”（意為四喇嘛寺）。又因寺后有一座山形似大象，故又名“郎欽日”（大象山）。山下有一廣場(chǎng)，是去天葬臺(tái)必經(jīng)之地。按藏俗天葬時(shí)要請(qǐng)喇嘛為死者念經(jīng)超度，但附近沒有寺廟，于是在清乾隆年間，色拉寺喇嘛甲央穆郎在這里創(chuàng)建了一座二層建筑的小廟。廟前有一廣場(chǎng)名“扎希唐”，為藏清兵操練的校場(chǎng)，附近便是營房，故清兵來該寺燒香求神者甚多

    [宗教旅游]

  • 色拉寺

    色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓。明永樂十七年(1419)，宗喀巴弟子絳欽卻杰興建，成于宣德九年(1434)。后絳欽卻杰應(yīng)召赴北京，受封大慈法王?；夭睾髮J賜經(jīng)像等珍藏于寺內(nèi)，至今仍存。寺內(nèi)有結(jié)巴、麥巴、阿巴三札倉（經(jīng)院）。其全盛期寺中有僧8000余，規(guī)模略次于哲蚌寺。

    [宗教旅游]