大雁塔

    大雁塔是西安市著名的旅游景點(diǎn)。唐代永徽三年（公元652年），玄奘為藏經(jīng)典而修建，塔身七層，通高64.5米。被視為古都西安的象征。2011年1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉園景區(qū)正式獲批為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。

基本信息

　　大雁塔是西安市著名的旅游景點(diǎn)，唐代永徽三年（公元652年），玄奘為藏經(jīng)而修建，塔身七層，通高64.5米，被視為古都西安的象征。民間人士道：“不到大雁塔，不算到西安。”

　　大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中國陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi)。因坐落在慈恩寺西院內(nèi)，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。是中國唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作。

　　大雁塔是樓閣式磚塔，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開間，由下而上按比例遞減。塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大，造型簡(jiǎn)潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安古城。

　　大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此，西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。

　　唐代詩人岑參曾在詩中贊道：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。”大雁塔的恢宏氣勢(shì)由此可見。

　　大雁塔地宮

　　2008年5月，陜西省社會(huì)科學(xué)院宗教研究所所長王亞榮表示，和陜西法門寺寶塔下有地宮一樣，西安大雁塔下可能也藏有千年地宮。由此推測(cè)玄奘自印度取經(jīng)歸來后，所帶回的珍寶有可能藏于大雁塔下的地宮內(nèi)。

　　據(jù)史料記載，唐貞觀十九年(公元654年），玄奘從印度取經(jīng)歸來后，帶回大量佛舍利、上百部貝葉梵文真經(jīng)及八尊金銀佛像。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！為了供奉和珍藏帶回的佛經(jīng)、金銀佛像、舍利等寶物，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，玄奘親自主持建造了大雁塔。但直到現(xiàn)在，玄奘所帶回的珍寶到底珍藏在哪里，卻無人知曉。

　　王亞榮認(rèn)為，古塔地下一般情況下都有地宮，和法門寺寶塔下有地宮一樣，大雁塔地下肯定也藏有地宮，只是大雁塔地宮尚未發(fā)掘而已。由此推測(cè)，大雁塔下的地宮里極有可能藏有玄奘當(dāng)初帶回的佛教珍寶。

　　西安大雁塔保管所所長解守濤介紹，2007年有關(guān)部門曾對(duì)大雁塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行探測(cè)，探地雷達(dá)曾經(jīng)探測(cè)出大雁塔地下有空洞，這些空洞應(yīng)該就是大雁塔的地宮。

建筑歷史

　  大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年），玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。后來又經(jīng)過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二百余通。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng)，曾在慈恩寺主持寺務(wù)，以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”并妥善安置經(jīng)像舍利為由，擬于慈恩寺正門外造石塔一座，遂于唐永徽三年（公元652年）三月附圖表上奏。唐高宗由于玄奘所規(guī)劃浮圖總高三十丈，以工程浩大難以成就，又不愿法師辛勞為由，恩準(zhǔn)朝廷資助在寺西院建五層磚塔。此塔名雁塔，由于后來在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利。玄奘法師親自主持建塔，歷時(shí)兩年建成。因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，五十余年后塔身逐漸塌損。

　　武則天長安年間（公元701年—704年），女皇武則天和王公貴族，施錢在原址上重新建造，新建為七層青磚塔（另一說，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10層。公元931年，五代時(shí)后唐時(shí)期對(duì)大雁塔進(jìn)行改建，降至七層）。唐末以后，慈恩寺寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔獨(dú)存。

　　公元931年（五代后唐長興二年）對(duì)大雁塔再次修葺。后來西安地區(qū)發(fā)生了幾次大地震，大雁塔的塔頂震落，塔身震裂。（原先塔高11層 ）。

　　公元1604年（明朝萬歷二十三年）在維持了唐代塔體的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包層，使其造型比以前更寬大，即是現(xiàn)今所見的大雁塔造型。

　　中華人民共和國成立后，大雁塔于1961年國務(wù)院頒布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1964年大雁塔經(jīng)過一次整修，基本保持了原來的風(fēng)貌。

　　大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式磚塔，由塔基、塔身、塔剎組成，現(xiàn)通高為64.517米。塔基高4.2米，南北約48.7米，東西45.7米；塔體呈方錐形，平面呈正方形，底邊長為25.5米，塔身高59.9米，塔剎高4.87米。塔體各層均以青磚模仿唐代建筑砌檐柱、斗拱、欄額、檀枋、檐椽、飛椽等仿木結(jié)構(gòu)，磨磚對(duì)縫砌成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，在每層四面的正中各開辟一個(gè)磚拱券門洞。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！設(shè)置扶梯，可盤旋而上至塔頂。一層二層多起方柱隔為九開間，三四層為七開間，五六七八層為五開間。塔上陳列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取經(jīng)足跡石刻等。

　　塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流暢，傳為唐代畫家閻立本的手筆。底層南門洞兩側(cè)鑲嵌著唐代書法家褚遂良所書，唐太宗李世民所撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治所撰《述三藏圣教序記》兩通石碑，具有很高藝術(shù)價(jià)值，人稱“二圣三絕碑”。

大雁塔與辛亥革命

　　辛亥前同盟會(huì)陜西分會(huì)在西安的大雁塔有三次重大活動(dòng)：

　　一九零八年秋，同盟會(huì)與會(huì)黨及同情、支持革命的社會(huì)人士形成“大聯(lián)合”即形成反清聯(lián)盟的初期，在大雁塔秘密召集一次大會(huì)，會(huì)上多數(shù)人主張暫不宜主張“平均地權(quán)”因恐引起一般人的誤會(huì)，決議改為“主張土地國有”。

　　這次會(huì)議，可認(rèn)為是各派力量對(duì)革命綱領(lǐng)的協(xié)商和取得共識(shí)。會(huì)議中決定是年重陽日，共同去秘祭黃帝陵，使得反清聯(lián)盟進(jìn)一步鞏固。

　　一九一零年七月井勿幕和一些同盟會(huì)會(huì)員跟新軍及哥老會(huì)的人，所謂“三十六弟兄”仿哥老會(huì)歃血為盟，形成了西安地區(qū)的反清聯(lián)盟。

　　一九一零年秋，三原的“勤公社”和西安的負(fù)責(zé)人以及刀客們（渭北民軍的主要力量）在大雁塔秘密召開一次大會(huì)，擬定臘月初八乘西安清廷各官員出城之日，舉行武裝起義。當(dāng)時(shí)會(huì)議中分急進(jìn)和緩進(jìn)兩派，此計(jì)劃未能執(zhí)行。事后柏筱余感憤賦詩曰：仗劍獨(dú)立感慨多，吾儕壯志共消磨，赴湯蹈火男兒事，不取自由奈時(shí)何？

名稱由來

　　大雁塔，真的與雁有關(guān)嗎？玄奘所著《大唐西域記》中記載的他在印度所聞僧人埋雁造塔的傳說，解釋了最可信的雁塔由來之論說?！洞筇莆饔蛴洝肪砭泡d：在摩伽陀國的因陀羅勢(shì)羅婁河山中，有雁塔，相傳雁投身欲開悟小乘教徒，也許這一記事就是雁塔名稱的出處。

　　相傳很久以前，摩揭陀國（今印度比哈爾邦南部）的一個(gè)寺院內(nèi)的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食（即雁、鹿、犢肉）。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！都認(rèn)為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并取名雁塔。

　　唐朝高僧玄奘于公元629年至645年間，在印度游學(xué)時(shí)，瞻仰了這座雁塔?；貒螅诖榷魉伦g經(jīng)期間，為存放從印度帶回的經(jīng)書佛像，于公元652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的磚塔，這座塔就叫雁塔。名稱延續(xù)至今未變。

　  大雁塔以“唐僧（玄奘）取經(jīng)”故事馳名。提到慈恩寺、大雁塔，自然會(huì)想起唐代高僧玄奘和賜福鎮(zhèn)宅圣君師傅鐘馗故里的鐘馗，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，是唐代皇室敕令修建的，是皇家主持建造的寺院，有著顯赫的地位和宏大的規(guī)模。他是這里的第一任住持方丈。這位傳奇人物被尊稱為“三藏法師”。

　　玄奘（600-664年），生于隋仁壽二年，俗姓陳名祎，河南偃師人。十三歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧，不久便升座述經(jīng)。貞觀元年（627年）他結(jié)伴上表奏請(qǐng)朝廷，申請(qǐng)赴天竺取經(jīng)。唐王因建國之初，社稷未穩(wěn)，下詔不許。其他人紛紛退縮，而他不為所動(dòng)，矢志不改，并且利用出國前三年時(shí)間，從佛經(jīng)研究、語言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備。

　　玄奘與唐貞觀三年（629年）從長安出發(fā)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！游學(xué)西域。他單人獨(dú)騎沿著“絲綢之路”，克服數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)過整整三年的艱難跋涉和五萬余里孤征，終于達(dá)到佛教圣地―天竺印度，如愿以償?shù)鼐蛯W(xué)于著名的那爛陀寺拜戒賢長老為師。后又用了五年時(shí)間在天竺佛國尋道，遍游全印眾國。當(dāng)返回那爛陀寺時(shí)，已位居這座佛教最高學(xué)府的主講，僅次于恩師戒賢。

　　公元642年，在玄奘求法圓滿欲回大唐之時(shí)，受邀參加了古印度規(guī)模空前、規(guī)格很高的佛教學(xué)術(shù)盛會(huì)。在會(huì)上，玄奘法師為論主，其辯才無礙、博學(xué)宏論折服了與會(huì)者，連續(xù)十八日無人能發(fā)論辯駁。大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”，小乘僧眾稱他為“解脫天”，佛教之“天”，就是之菩薩眾神。

　　為回大唐譯經(jīng)弘法，玄奘說服勸阻自己回國的恩師、道友及各國國王，于公元645年（唐貞觀十九年）攜經(jīng)卷657部、佛像八尊和大量舍利，載譽(yù)回到長安。并于次年奉敕與長安弘福寺譯經(jīng)3年。

　　公元649年（唐貞觀二十三年）大慈恩寺落成，玄奘任該寺首任主持，專心致力于佛經(jīng)翻譯事業(yè)。并于唐永徽三年創(chuàng)建大雁塔，用以保存自印度取回的經(jīng)像、舍利。唐顯慶三年，玄奘移居西明寺譯經(jīng)。又于次年奉旨率翻譯住僧與弟子至銅川玉華寺，居素成院，從事《大般若經(jīng)》的翻譯。終在公元663年（唐龍朔三年）率眾譯成《大般若經(jīng)》六百卷。

　　唐麟德元年（公元664）操勞一生的玄奘法師因病在玉華寺圓寂。其靈柩還京奉大慈恩寺并安葬于長安城東白鹿塬上。唐高宗二年(公元669年）又改葬為樊川風(fēng)棲塬，并修建了五層靈塔，次年因塔建寺，唐肅宗題：“興教”二字，從此取名興教寺。

　　雁塔題名

　　唐代許多著名詩人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句，如杜甫的 “高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”；章八元的“卻怪鳥飛平地上，自驚人語半空中”等。尤其是唐代詩人岑參的《與高適、薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工；四角礙白日，七層摩蒼穹。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)；連山若波濤，奔湊似朝東。青槐夾馳道，宮館何玲瓏；秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上，萬古青蒙蒙。凈理了可悟，勝因夙所宗；誓將掛冠去，覺道資無窮”。詩人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。大雁塔的恢宏氣勢(shì)由此可見。當(dāng)代許多詩人仍歌頌大雁塔的巍然屹立，陳運(yùn)和的《大雁塔》一詩夸獎(jiǎng)“忍不住笑出大雁的鳴聲不斷”、“塔的長壽實(shí)在令諸多皇帝為之感嘆”。

大雁塔晚景

    早在唐中宗神龍年間，雁塔題名就已形成風(fēng)俗。凡新科進(jìn)士及第，先要一起在曲江（皇帝也必于曲江邊的樓上垂簾觀看）、杏園參加國宴，然后登臨大雁塔，并題名塔壁留念。當(dāng)年27歲的白居易成為進(jìn)士，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句；劉滄更豪邁地題下“及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭；紫豪粉壁題仙籍，柳色簫聲拂玉樓”，把雁塔題名與登仙并提了，可見他們洋溢著春風(fēng)得意的喜悅心情，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！把雁塔題名視作莫大的榮譽(yù)了。到后來大雁塔已形成“塔院小屋四壁，皆是卿相題名”的情景，可惜北宋神宗年間一場(chǎng)大火毀掉了珍貴的題壁。

　　傾斜塔身

　　大雁塔由于屢遭人為破壞，加之自身結(jié)構(gòu)等問題，在1719年就發(fā)現(xiàn)塔身傾斜。20世紀(jì)60年代，大雁塔周邊過量開采地下水，使承壓水位大幅下降，引起地面大范圍的不均勻沉降，加速了古塔傾斜下沉。到1985年已傾斜了998毫米，至1996年，古塔向西北方向傾斜達(dá)1010.5毫米，平均每年傾斜1毫米。后經(jīng)有關(guān)部門長達(dá)20多年的綜合整治，大雁塔的傾斜狀況已明顯趨于緩和和穩(wěn)定，2005年傾斜量為1001.9毫米。

　　從2009年起，政府為保護(hù)大雁塔古文化實(shí)施通過封井、回灌地下水，加速地下水位回升。在全市先后建成6處地下水回灌示范點(diǎn)。希望以此盡快抬升地下水位，逐漸“扶正”大雁塔。2年來，西安市每天向地下注水約1200噸，大雁塔已逐漸回正！

　　改斜歸正

　　古代高塔如今都是“十塔九斜”，中國千年古都西安的大雁塔在千年后也是略有傾斜，但近十余年來的觀測(cè)研究發(fā)現(xiàn)，它目前正處于“歸正”的階段，不必?fù)?dān)心會(huì)成為第二個(gè)比薩斜塔。 佛教建筑專家、西安博物院副院長王鋒鈞接受記者采訪時(shí)說：“唐大雁塔的塔身向西偏北方向傾斜著，這種傾斜應(yīng)已存在數(shù)百年?，F(xiàn)在中國古塔多為磚構(gòu)，容易傾斜但不會(huì)太斜，更不會(huì)成為比薩斜塔，如有比薩斜塔的斜度的話大雁塔早倒掉了。”

　　唐代大雁塔是中國皇帝為西行印度取得的佛經(jīng)而建，如今已是古城西安的標(biāo)志和象征。站在其北面的廣場(chǎng)之上，細(xì)心的人不難發(fā)現(xiàn)其略有傾斜，其實(shí)十幾年前專業(yè)人士已開始對(duì)其進(jìn)行觀測(cè)，并采取措施讓其慢慢地改斜“歸正”。

　　據(jù)記載，早在七百多年前，外國傳教士來華時(shí)測(cè)量發(fā)現(xiàn)大雁塔傾斜。陜西測(cè)繪部門則自1985年開始進(jìn)行測(cè)量，其時(shí)大雁塔的傾斜速度處于加快過程中，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！到1996年左右塔傾斜達(dá)到最大程度，傾斜度達(dá)到1010．5毫米，也就是一米多。

　　古塔為何傾斜的呢？專家認(rèn)為建筑物都有一個(gè)沉降現(xiàn)象，“十塔九斜”也是一個(gè)歷史沉降的結(jié)果。大雁塔保管所業(yè)務(wù)科副科長孫琪說：“64．7米高的大雁塔整體是底大尖小，其塔身重心偏離塔基中心不會(huì)太大，不像圓柱形的比薩斜塔一樣，塔身重心容易偏離，而且會(huì)愈偏愈遠(yuǎn)。大雁塔最重要的就是其重心低，不會(huì)出現(xiàn)愈偏愈遠(yuǎn)的情況。”

　　大雁塔因何出現(xiàn)加速傾斜呢？研究發(fā)現(xiàn)，主要因素是當(dāng)時(shí)地下水的過度抽取。西安市大雁塔保管所負(fù)責(zé)人解守濤說，上世紀(jì)90年代，西安市城市用水急劇增加，當(dāng)時(shí)天氣也干旱，河流水量減少。因缺乏城市飲用水，大雁塔周圍各單位吃水困難，就自己打井，無限制開采地下水。

　　根據(jù)研究，常年嚴(yán)重超采地下水，使西安城區(qū)承壓水位急劇降低，形成了面積200多平方公里的地下水下降漏斗區(qū)，而大雁塔一帶地下水位已降至100米以下，遂引起大雁塔安危的討論。

　　大雁塔的傾斜問題也引起了當(dāng)?shù)卣块T的高度重視。西安市政府隨后決定，對(duì)大雁塔周邊單位的400多口自備井實(shí)施封井措施，并加大了地下水回灌力度，將地表水注入地下含水層、以增加地下水儲(chǔ)量。隨后，西安市地下水大環(huán)境的改善使得大雁塔向西北方向傾斜的問題得到有效遏制，大雁塔在2003年底、2004年初開始緩慢改斜“歸正”。

　　從科技工作者1985年開始測(cè)量起，對(duì)于大雁塔的測(cè)量如今已進(jìn)行了51次。尤其是在2008年汶川大地震時(shí)加測(cè)了一次，只多了0．2毫米的量，隨后即“歸正”了。如今，具有1300多年歷史的大雁塔整體屬于動(dòng)態(tài)平衡。

　　孫琪說：“經(jīng)測(cè)量，大雁塔目前仍傾斜990多毫米，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！但處于穩(wěn)定狀態(tài)，回彈很微弱是個(gè)好消息。對(duì)大雁塔來說，首先回彈是正方向，即處于‘歸正’過程中，其次是其一年的變化量非常小，變量越小越穩(wěn)定。”

　　那么，目前的大雁塔是否十分安全呢？專家認(rèn)為，影響大雁塔變化的因素非常多，譬如有地震，人為的有周邊的千畝的湖水，尤其是大雁塔北廣場(chǎng)音樂噴泉廣場(chǎng)下面一個(gè)大水庫的滲漏問題等，都將不可避免會(huì)波及大雁塔。

　　古建筑不但怕火更怕水

　　大雁塔也不例外。由于大雁塔屬于磚構(gòu)土芯，其地基更是怕水的夯土臺(tái)基，對(duì)于地下水可謂十分敏感。孫琪說：“研究發(fā)現(xiàn)影響大雁塔的地下水主要有兩種，一是淺層地下水，二是承壓地下水。西安市回灌的地下水主要是承壓地下水，利于持久承受塔身重量不變化；至于淺層地下水則是愈少愈好，為此塔身及其周邊要盡量減少水的滯留，目的就是避免讓塔基的土出現(xiàn)松軟進(jìn)而影響塔身安全。”

　　如今，大雁塔自身治理工程已經(jīng)開始。不僅改造完善了大雁塔基座的防滲、排水工程和塔頂?shù)姆罎B工程，雨水不會(huì)在大雁塔周圍停留，還整治了塔周環(huán)境不搞綠化，盡量減少了水對(duì)塔基的浸透。同時(shí)，大雁塔保管所還專門打了兩口探測(cè)井監(jiān)測(cè)水位，掌握水位變化，24小時(shí)對(duì)大雁塔實(shí)施實(shí)時(shí)監(jiān)控。

雁塔漫步

塔座

    大雁塔塔底皆有石門，門楣門框上均有精美的線刻佛像及磚雕對(duì)聯(lián)。在南門東西兩側(cè)的碑龕內(nèi)鑲嵌著唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏圣教序記》碑，均為唐代著名書法家褚遂良書寫，碑文高度贊揚(yáng)玄奘法師西天取經(jīng)，弘揚(yáng)佛法的歷史功績(jī)和非凡精神。世稱《雁塔圣教》。為唐代碑刻中的精品，是珍貴書法碑刻。是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。

一層

　　在唐代，新進(jìn)士及第后，有大唐天子于杏園賜宴，于曲江聚會(huì)飲酒，慈恩塔下題名等風(fēng)俗活動(dòng)，這就是人們常說的“曲江流飲”和“雁塔題名”。

　　進(jìn)入南門，洞壁兩側(cè)鑲嵌有多通明代題名碑，其中“名題雁塔，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！天地間第一流人第一等事也”，乃是當(dāng)時(shí)“雁塔”之風(fēng)光寫照。此外，描寫玄奘輝煌一生的《玄奘負(fù)笈像碑》、《玄奘譯經(jīng)圖碑》也值得一觀。

　　在塔內(nèi)一層通天明柱之上，懸掛著四幅長聯(lián)，寫的是唐代的歷史、人物、故事，身臨其境，吟誦一番，頗有原詞原句的感受。

　　一層塔內(nèi)，還設(shè)有古塔常識(shí)及中國名塔照片展，展示了佛塔的起源與發(fā)展，佛塔的結(jié)構(gòu)和分類。

　　塔座登道的動(dòng)測(cè)墁磚處，平臥有一通“玄奘取經(jīng)跬步足跡石”，所刻圖案生動(dòng)地反映了玄奘當(dāng)年西天取經(jīng)的傳說故事，以及他萬里征途、始于跬步的奮斗精神。

二層

　　大雁塔二層的塔室內(nèi)，供奉著一尊銅質(zhì)鎏金的佛祖釋迦牟尼佛像，系明初寶貴文物，被視為“定塔之寶”。到此游覽的游客爭(zhēng)先禮拜瞻仰。

　　在兩側(cè)的塔壁上，還附有文殊菩薩、普賢菩薩壁畫兩幅以及現(xiàn)代名人書法多幅。多是唐代詩人登臨大雁塔有感而發(fā)的詩句，瑯瑯上口、意味悠長。

三層

　　在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。有關(guān)舍利的由來有著一段故事，系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈(zèng)，屬一乘佛寶。

　　大雁塔的模型是嚴(yán)格按照1：60的比例制作，惟妙惟肖。

五層

　　大雁塔五層，陳列著一通釋迦如來足跡碑，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！該碑是依據(jù)唐代玄奘法師晚年于銅川玉華寺請(qǐng)石匠李天詔所刻制的佛足造像復(fù)制而成。上有諸多佛教圖案，內(nèi)涵十分豐富，素有“見足如見佛，拜足如拜佛”之說法。

　　在五層的塔室內(nèi)，還收集展出有玄奘鮮為人知的數(shù)首詩詞?？筛Q見玄奘高超的詩詞藝術(shù)造詣。

六層

　　六層懸掛有唐代五位詩人詩會(huì)佳作。公元752年晚秋，詩圣杜甫與岑參、高適、薛據(jù)、儲(chǔ)光羲相約同登大雁塔，憑欄遠(yuǎn)眺觸景生情，酒籌助興賦詩述懷，個(gè)個(gè)才華橫溢，詩句出神入化。每人賦五言長詩一首，流傳千古不衰。

七層

    大雁塔的最高處，可向四周遠(yuǎn)眺，古城四方四景盡收眼底。七層的塔頂，刻有圣潔的蓮花藻井，中央為一碩大蓮花，花瓣上共有14個(gè)字，連環(huán)為詩句，可有數(shù)種念法。壁上玄奘所著《大唐西域記》中，記載了他在印度所聞的僧人埋燕造塔傳說，向游人解釋了最可信的雁塔由來之論說。

　　大雁塔北廣場(chǎng)北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻，東到廣場(chǎng)東路，西到廣場(chǎng)西路，東西寬218米，南北長364米，占地100余畝，建筑面積約11萬平方米，總投資約5億元。整個(gè)廣場(chǎng)由水景噴泉、文化廣場(chǎng)、園林景觀、文化長廊和旅游商貿(mào)設(shè)施等組成。整個(gè)廣場(chǎng)以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側(cè)分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀，廣場(chǎng)南端設(shè)置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺(tái)”等景觀。

　　大雁塔北廣場(chǎng)創(chuàng)造的新紀(jì)錄：亞洲最大的噴泉廣場(chǎng)和最大的水景廣場(chǎng)，水面面積達(dá)2萬平方米；它是亞洲雕塑規(guī)模最大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)內(nèi)有2個(gè)百米長的群雕，8組大型人物雕塑，40塊地景浮雕；擁有全世界最豪華的綠化無接觸式衛(wèi)生間，保持最清潔、世界上坐凳最多、世界最長的光帶、世界首家直引水、規(guī)模最大的音響組合等多項(xiàng)紀(jì)錄。

佛舍供奉

舍利

    舍利乃佛祖或得道高僧道行甚高的體現(xiàn)，是其戒、定、慧三者轉(zhuǎn)化的結(jié)晶。佛祖或高僧在圓寂后火化時(shí)所生成的晶瑩堅(jiān)硬的顆粒稱為舍利子。火化后尚存的原身體某部位靈骨，諸如佛牙舍利，頂骨舍利，佛指舍利等甚為珍貴，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！往往帶有圣潔和神秘色彩。

　　大雁塔與佛舍利可謂密切相關(guān)。唐高宗永徽三年（公元652年），玄奘法師當(dāng)初為存放從西域所取經(jīng)像舍利而建造此塔，玄奘法師究竟從西域帶回多少舍利，在《法師傳》中記載僅說是150枚肉舍利和一函骨舍利，具體數(shù)量未能說明。而在同書描寫修塔一節(jié)時(shí)，說明“層層中心皆有舍利，或一千，二千，凡一萬余粒。”后經(jīng)武則天長安年從新改建時(shí)，將塔中原有舍利如何處置，就未有詳實(shí)的史料記載。玄奘法師歷經(jīng)千辛萬苦所取佛之舍利是另行存放？還是散失無有下落？就不得而知，最終成為千古之謎！所以說玄奘取經(jīng)帶回的佛舍利究竟在什么地方？有沒有在大雁塔的地宮，還是在塔的哪個(gè)部位存放，實(shí)為千古之謎，只好有待千年后有機(jī)會(huì)得以發(fā)掘時(shí)，才能澄清。

　　當(dāng)前的雄偉的大雁塔上，安放了非常珍貴的佛舍利。關(guān)于這一佛舍利，還有一段來歷故事。

　　在1998年6月10日，大雁塔接待了印度玄奘寺的住持、印籍華僑高僧釋悟謙法師，法師原籍是陜西咸陽人，自幼出家并于四十年代初，以玄奘為楷模，赴印求法，現(xiàn)已年逾古稀，在印度玄奘寺任住持。當(dāng)他來到大慈恩寺，登上大雁塔時(shí)感慨萬分，真是“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”。當(dāng)天，他拿出一紅紙袋，上面印著金色的“一乘佛寶”四個(gè)字和蓮花圖案，內(nèi)裝有珍貴的兩顆佛舍利子（一顆直徑3.5毫米，一顆直徑1.5毫米），贈(zèng)與大雁塔。并再三囑托：“這佛寶非常寶貴，要珍藏好定有無量大福”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！為了彌補(bǔ)大雁塔舍利之謎的缺憾，讓更多的人們共同瞻仰佛寶舍利，便將佛寶陳列于大雁塔上。為慎重起見，大雁塔給遠(yuǎn)在印度的釋悟謙法師寄去一封信，向他談明我們的意愿，征求他的意見，他即高興地回信說：“舍利是戒定慧所熏修，甚難可得，最上福田”，“信奉者得福無量，猶希呂君能虔誠供奉，定得無量大福。若能公諸大雁塔上層，令眾同為瞻仰，更得無量無邊大福聚，兄為祝頌。”

旅游信息

    開放時(shí)間：09:00～17:00（每日）

　　門票：由于大雁塔位于大慈恩寺內(nèi)，所以得先買大慈恩寺門票50RMB/人（學(xué)生憑學(xué)生證等有效證件購買30RMB/人，軍人、殘疾人、離退休及70歲以上的人員可免票），登塔30RMB/人。

附近公交

　　大雁塔站(雁塔路/大雁塔十字北)：5、21、23、27、30、41、224、320、401、500、501、527、601、　606、609、715

　　大雁塔站(西北口/小寨東路/大雁塔十字西)：19、24、34 、44 、400、 408、 521、 610 、701、 游6

　　大雁塔站(東口/芙蓉東路)：19、34、 44、400、408、521、 701

　　大雁塔站(西南口/慈恩西路)：610 、24 、游6

　　雁塔西路東口站(雁塔西苑)：5、19 、21、24、27、30、34、41、44、224、320、400、401、408、500、501、521、527、601、606、609、610、701、715、游6

　　大雁塔南廣場(chǎng)站：5、19、21、24、27、30、34、41、224、400、401、408、500、501、521、527、　601、606、609、610、701、715、游6

　　雁引路站：5、19、21、24、27、30、34、41、44、224、320 、400、401、408、500、501、521、527　601、606、609、610、701、715、游6

　　雁南路站（十字西）：320、407

　　雁南路站（十字東）：24、44、320、609

　　雁塔西路站（翠華路-雁塔西路十字西）：408、605、720

　　雁塔西路站（翠華路-雁塔西路十字北）：27、527

周邊景點(diǎn)

　  大雁塔北廣場(chǎng)：2002年—2003年西安市人民政府對(duì)大雁塔周邊環(huán)境進(jìn)行了大規(guī)模的改造，并在大慈恩寺北側(cè)修建了主體文化廣場(chǎng)——大雁塔北廣場(chǎng)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！音樂噴泉值得一看，號(hào)稱亞洲規(guī)模最大的音樂噴泉。

　　陜西歷史博物館：館藏珍品豐富；

　　唐大慈恩寺遺址公園：坐落在唐代大慈恩寺遺址上，且現(xiàn)在與大慈恩寺緊鄰。

　　大唐芙蓉園：體驗(yàn)唐代的風(fēng)情。

　　雁塔古鐘

　　東面鐘樓懸掛有明代嘉靖二十七年鑄造的（公元1548年）一口鐵鐘，重15噸，鐵鐘上面鑄有“雁塔晨鐘”銘文。長久以來，“雁塔晨鐘”是關(guān)中八景之一，廣為流傳。

　　雁塔詩歌

　　《謁大慈恩寺》－“日宮開萬仞，月殿聳千尋。華蓋飛團(tuán)影，幡紅曳曲陰。綺霞遙籠帳，叢珠細(xì)網(wǎng)林。寥闊煙云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝）

　　《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》－“帝里重陽節(jié)，香園萬乘來。卻邪萸入佩，獻(xiàn)壽菊傳杯。塔類承天涌，門疑待佛開。睿詞懸日月，長得仰昭回。”（上官婉兒）

　　《奉和九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》－“鳳輦乘朝霽，鸚林對(duì)晚秋。天文貝葉寫，圣澤菊花浮。塔似神功造，龕疑佛影留。幸陪清漢蹕，欣奉凈居游。”（李適，字子至）

　　《題慈恩寺塔》－“十層突兀在虛空，四十門開面面風(fēng)。卻怪鳥飛平地上，自驚人語半天中?；靥莅堤と绱┒?，絕頂初攀似出籠。落日鳳城佳氣合，滿城春樹雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大歷六年進(jìn)士）

　　《禮慈恩寺題詩》－“玄奘譯經(jīng)垂千秋，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！慈恩古剎聞九州。雁塔巍然立大地，曲江陂頭流飲酒”（呂大防，北宋進(jìn)士）

　　《登慈恩寺雁塔懷汴京》－“四面八方風(fēng)韻悠，南山秦嶺竟深秋。紫微星隱將臨頂，黃菊花開未解釋。疊疊燕臺(tái)迷薊羯，層層雁塔卻幽州。汴梁已有興邦志，為愛東樓難得收”（蔡榷，北宋舉進(jìn)士）

　　《秋夜登慈恩寺塔》－“河漢西流秋夜長，登臨高塔思茫茫。誰將笛怨吹衰柳，況復(fù)砧聲雜細(xì)螀。太液光浮龍塞月，曲江寒帶雁門霜。愁來此際知多少，思婦羈人總斷腸。”（秦定遠(yuǎn)，清朝人）

　　《慈恩寺上雁塔》－“憶從初地擅名揚(yáng)，閱劫來游竟渺茫。韋曲花深愁暮雨，終南山古易斜陽。高、張、岑、杜詩篇冷，天寶開元?dú)q月荒。莫笑眾賢名易朽，塔前杯水已滄桑。”（洪亮吉，清進(jìn)士）

　　《水調(diào)歌頭•庚戌中秋晚登雁塔看月出》－“扶醉問明月，更上最高層。一年今夕偏好，畢竟是何情。說甚長安遠(yuǎn)近，曾與九霄多榜，萬里共光明。宮闕水晶域，天地玉壺冰。秦山影，涇渭色，眼前清。惟有霜砧畫角，猶向耳邊驚。子弟梨園白發(fā)，姊妹昭陽飛燕，歌舞盡無聲。幾照馬韋嵬驛；不獨(dú)漢家營。”（張伯駒，字叢碧。任《詞學(xué)》編委）

　　《詠慈恩寺雁塔》－“凌空雁塔聳云霄，設(shè)計(jì)匠工何巧雕。俯瞰平崗山海闊，仰瞻秦嶺路迢遙。塔門吞吐天邊月，古剎鐘聲云外飄。歷代名人留雅句，慈恩幽廣系難描。”（蔡多輝，龍江社詞長）

　　《登大雁塔》－“一層雙折一層天，古塔登臨歷九旋。雁落雁飛懷故土，客來客往仰先賢。攀高試學(xué)擎云手，摩頂呤成攬?jiān)缕?。千載題名留勝跡，朝凝霞彩暮籠煙”；“絕頂憑凌縱目觀，萬千景象繞西安。金城隱隱旌旗動(dòng)，兵俑森森劍氣寒。綠映咸陽連渭水，云連秦嶺卷函關(guān)。驪山秀色垂華蓋，今古風(fēng)流任賞看。”（陶紹景，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員）

　　《詠西安大雁塔》－“誰將彩筆插重霄，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！雁字書空氣自豪。歷經(jīng)滄桑仍未老，飽經(jīng)風(fēng)雨亦堪驕。七層磊落奇特，八面摩空不動(dòng)搖。多少騷人同墨客，爭(zhēng)留題詠到今朝。”；“登臨曾上最高層，北望長安腳下橫。報(bào)曉鐘樓猶壯麗，護(hù)城雉堞尚崢嶸。未央宮殿知何處？歷代碑林負(fù)盛名。文治武功宜不朽，開來尤應(yīng)奮飛騰。”（聞楚卿，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員）

　　《有關(guān)大雁塔》-“有關(guān)大雁塔/我們又能知道些什么/有很多人從遠(yuǎn)方趕來/為了爬上去/做一次英雄/也有的還來做第二次/或者更多/那些不得意的人們/那些發(fā)福的人們/統(tǒng)統(tǒng)爬上去/做一做英雄/然后下來/走進(jìn)這條大街/轉(zhuǎn)眼不見了/也有有種的往下跳/在臺(tái)階上開一朵紅花/那就真的成了英雄/當(dāng)代英雄/有關(guān)大雁塔/我們又能知道什么/我們爬上去/看看四周的風(fēng)景/然后再下來”（伊沙，第三代代表詩人，西安外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院教授。）

文物保護(hù)

　　大雁塔由于被人為破壞，加之自身結(jié)構(gòu)等問題，在公元1719年就發(fā)現(xiàn)塔身傾斜。導(dǎo)致古塔傾斜主要原因?yàn)椋阂?、古塔的基礎(chǔ)處理不太均勻以及古塔的防水、排水不暢等；二、長期以來，特別是20世紀(jì)60年代，大雁塔周邊過量開采地下水，使承壓水位大幅下降，引起地面大范圍的不均勻沉降，加速了古塔傾斜下沉。到1985年古塔已傾斜了998毫米，至1996年，古塔向西北方向傾斜達(dá)1010.5毫米，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！平均每年傾斜1毫米。

　　1983年西安市政府將《大雁塔傾斜問題及其加固研究》列為重大科研項(xiàng)目，并成立了課題組。后經(jīng)有關(guān)部門20多年的探查、保護(hù)、排水、防滲等方面綜合整治，大雁塔的傾斜狀況已明顯趨于緩和和穩(wěn)定，2005年傾斜量為1001.9毫米。

噴泉表演時(shí)間

　　大雁塔北廣場(chǎng)設(shè)有號(hào)稱亞洲第一大的音樂噴泉，表演時(shí)間為：

　　周一至周五12:00、21:00（周二中午無表演）

　　周六、周日：12:00、14:00、16:00、18:00、21:00.

　　每場(chǎng)的表演時(shí)間為20分鐘，冬季晚上比夏季提前30分鐘表演。

  

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