紹興會(huì)稽山

    會(huì)稽山地處浙江省中東部，西南-東北走向，主脈在紹興地區(qū)的紹興縣、諸暨市、嵊州市、新昌縣和金華地區(qū)的東陽(yáng)市，其山脈東西約100多公里，主峰高700 米，山雖不高，但名人輩出，久負(fù)盛名；會(huì)稽山原名茅山，亦稱畝山，是中國(guó)歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山之一，是我國(guó)五鎮(zhèn)名山中的南鎮(zhèn)。

會(huì)稽山歷史

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，會(huì)稽山一直是越國(guó)軍事上的腹地堡壘。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后不久就不遠(yuǎn)千里，上會(huì)稽，祭大禹，對(duì)這座出一帝一霸（指越王勾踐）從而兼有“天子之氣”和“王霸之氣”的會(huì)稽山表示敬意；漢代以后這里成為佛道勝地，傳說(shuō)葛洪之祖葛玄在此煉丹成仙，山中的陽(yáng)明洞為道家第十一洞天，香爐峰為佛教勝地，至今香火旺盛。

　　會(huì)稽山山川秀麗，地靈人杰。我國(guó)歷史名人司馬遷、李白、孟浩然、元稹、王安石、蘇軾、王陽(yáng)明、陸游、徐渭等等都曾游覽過(guò)會(huì)稽山, 并留下許多著名的詩(shī)文。晉代書圣王羲之久住會(huì)稽山下，曾在蘭亭與文人相會(huì)，寫下不朽的《蘭亭集序》，可謂與會(huì)稽山水千秋共存，位于紹興城西南山陰道上的蘭亭, 其南側(cè)為會(huì)稽山所環(huán)抱, 溪水環(huán)繞其間, 茂林修竹, 環(huán)境十分幽靜，傳說(shuō)越王勾踐在此種植過(guò)蘭花，漢代又在此設(shè)過(guò)驛亭，故稱“蘭亭”。

　　會(huì)稽山是中國(guó)山水詩(shī)的重要發(fā)源地之一，歷代文人雅士在此留下了眾多詩(shī)文佳作，唐詩(shī)之路的源頭就在這里，會(huì)稽山的文化積淀異常深厚，名勝古跡極多，明代大思想家王陽(yáng)明（守仁）在此筑室隱居，研修心學(xué)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！創(chuàng)“陽(yáng)明學(xué)派”，會(huì)稽山內(nèi)的山山水水都飽含著深厚的歷史文化內(nèi)容，三過(guò)家門而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事---“封禪、娶親、計(jì)功、 歸葬”都發(fā)生在會(huì)稽山。

　　會(huì)稽山上群峰連綿, 著名的有香爐峰、東山、秦望山、鵝鼻山、石屋山、皂靴腳、芝塢山、龍頭崗、駱家尖、走馬崗、東白山等，其中香爐峰最為出名，峰頂有觀音殿, 坐北朝甫, 依巖而筑, 狀若香爐。峰上經(jīng)常霧氣繚繞、白居易有“峰峭佛香爐”之句．香爐峰以南的秦望山，是秦始皇登臨處。秦始皇在此令李斯刻石記功，這塊篆書石碑一直珍藏至今，共有60 字，字體端莊凝靜、風(fēng)度雍容。

景點(diǎn)概覽

　　古越之地，歷史悠久，一橋一石皆有來(lái)歷，山川江河更是一部物化的史書。別的不說(shuō)，窺其名，便可探一番歷史的煙云者，量莫大焉。如紹興城南的秦望山，便因當(dāng)年秦始皇南巡時(shí)，登臨此地，遠(yuǎn)望南海（今杭州灣）而得名。

　　遙想2200多年前的那個(gè)初冬，龍車?guó)P輦、萬(wàn)夫簇?fù)淼囊淮灾?，于諸暨、大越一路逶迤而至?xí)烙碇?，登臨五百多米的秦望山巔，遠(yuǎn)眺浩瀚的大海，俯視腳下新征服的領(lǐng)地，那種君臨天下、舍我其誰(shuí)的威嚴(yán)和雄儀，該是何等的氣勢(shì)。也許天下為王者，除了指點(diǎn)江山的得意外，都有激揚(yáng)文字的嗜好，登臨秦望山的秦始皇同樣忘不了這一茬。于是他命隨行的丞相李斯，手書小篆，銘文刻石，以頌政德。秦望山因秦始皇的登臨望海而成越中名山，也因李斯的銘文刻石，而成紹興于蘭亭之外的又一書法重地。

　　其實(shí)，即使秦望山?jīng)]有秦始皇的登臨和李斯的銘文刻石，在會(huì)稽群山中也是獨(dú)傲翹楚的。海拔543.6米的秦望山是會(huì)稽山秦望、法華、蘭渚、香爐、云門、委宛等眾山的最高峰。作為越地的標(biāo)志，秦望山一定意義上就是會(huì)稽山的代表和特謂。“南登秦望山，目極大?？?。朝陽(yáng)半蕩漾，晃朗天水紅。奚谷壑爭(zhēng)噴薄，江湖遞交通。振緡還早潮，弭棹候長(zhǎng)風(fēng)。”挺拔巍峨的山勢(shì)，眾峰之杰的雄竣，使秦望山成為俯瞰越中勝景的最佳所在。“懸瞪孤危，徑路險(xiǎn)絕；板籮捫葛，然而能升。山上無(wú)甚高木，當(dāng)由地迥多風(fēng)所致。”酈道元《水經(jīng)注•漸江水》中寥寥數(shù)筆的記載，則將秦望山陡峭險(xiǎn)艱的風(fēng)光和山腰樹(shù)木蔥蘢，山頂惟有裸巖、灌叢的獨(dú)特氣象和體貌摹寫得纖毫畢露。“絕頂高峰路不分，嵐煙長(zhǎng)鎖綠苔紋。獼猴推落臨巖石，打破下方遮日云。”在唐朝詩(shī)人蕭翼的眼里，云蒸霞蔚，氣吞碧湖，勢(shì)入東溟的秦望，無(wú)疑更是一座“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的仙山了。

秦望山

　　當(dāng)然有過(guò)一代霸主登臨的秦望山，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！無(wú)論對(duì)自身還是對(duì)紹興，更是一種值得依仗的機(jī)杼和乖巧。古往今來(lái)，尤其是唐朝一代，羅隱、李邕、蕭翼、薛據(jù)、皎然、白居易、陸亙、方干等眾多騷人墨客，登臨秦望并留下金聲玉振，想來(lái)概與這種機(jī)杼和乖巧不無(wú)關(guān)聯(lián)吧。而對(duì)“書法之鄉(xiāng)”的紹興，李斯在秦望山巔留下的289字的小篆《秦會(huì)稽山刻石銘》（俗稱《李斯碑》），更是極為難得的瑰寶。

　　來(lái)源：《市場(chǎng)報(bào)》 (2004年03月26日 第二十六版)

　　度假區(qū)位于紹興市區(qū)東南，距市中心5公里，面積10.8平方公里。

　　會(huì)稽山旅游度假區(qū)內(nèi)擁有豐富的自然景觀和人文景觀資源。自南朝以來(lái)這一帶旖旎的風(fēng)光，就讓人有口皆碑。眾多文人學(xué)士泛舟若耶溪，輕步會(huì)稽山，留下許多麗詞佳句，給人們留下人文和美景相融的記憶。晉朝顧愷說(shuō)會(huì)稽山水是“千巖竟秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚”。東晉名士王羲之、謝安等都因“會(huì)稽有佳山水”而定居紹興。南朝詩(shī)人王藉詠會(huì)稽山的詩(shī)句“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”傳誦千古。會(huì)稽山下的若那溪，水清如鏡，眾山倒影，如詩(shī)如畫。

　　會(huì)稽山，原名茅山，亦稱畝山，是中國(guó)歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山之一。是中國(guó)山水詩(shī)的重要發(fā)源地之一，歷代文人雅士留下了眾多詩(shī)文佳作。會(huì)稽山文化積淀深厚。三過(guò)家門而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事：封禪、娶親、計(jì)功、歸葬都發(fā)生在會(huì)稽山。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！會(huì)稽山一直是越國(guó)軍事上的腹地堡壘。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后不久就不遠(yuǎn)千里，上會(huì)稽，祭大禹，對(duì)這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“上霸之氣”的會(huì)稽山表示敬意。漢以后這里成為佛道勝地，傳說(shuō)葛洪之祖葛玄在此煉丹成仙，山中的陽(yáng)明洞大為道家第十一洞天，香爐峰為佛教勝地，至今香火旺盛。唐代這里成為浙東唐詩(shī)之路的門戶，明代大儒王陽(yáng)明（守仁）在此筑室隱居，研修心學(xué)，創(chuàng)“陽(yáng)明學(xué)派”。會(huì)稽山內(nèi)的山山水水都飽含著深厚的歷史文化內(nèi)容。

　　會(huì)稽山旅游度假區(qū)，是以歷史文化、地方風(fēng)情為特色，融自然山水風(fēng)光于一體的城郊型度假區(qū)。整個(gè)度假區(qū)由大禹陵、香爐峰、宛委山、石帆山、若耶溪五個(gè)景區(qū)組成。

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